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RESUME: Si je paye un fusil à quelqu’un pour commettre un crime, la justice ne | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
It's a bad idea: it's impracticable, it would make everybody poorer on average, and it is against sharia.
It's impracticable because we can't decide who is a shareholder. Suppose Company X did something bad in 1990 and I bought shares in that company in 1995 and sold them in 1999 and the evil facts came to light in 2005. Should I be responsible in 2011? Suppose I bought a mutual fund (a company that does nothing but own shares in other companies). Should I directly be responsible or even indirectly (though loss in the value of my mutual fund through it having to pay)? Suppose that the “mutual fund” is either a Sovereign Investment fund (http://en.wikipedia.org/wiki/Sovereign_wealth_fund) such as owned by Norway or a retirement fund that pays benefits to IBM retirees? Is it good that these pay?
There is a case before the court in Israel now. In 2003 Rachel Corine (http://en.wikipedia.org/wiki/Rachel_Corrie ) was crushed by a Caterpillar earth mover. Now her parents are suing the Caterpillar company. Would it be good for the world if the shareholders of Caterpillar had to worry about the ability of the drivers of Caterpillar earth movers or those who may be stupid enough to jump in front of one? You may think so because Caterpillar is an American company. But suppose somebody uses a Renault car to deliberately kill people in a crowded market – should the shareholders of the Renault company have had to worry about who bought the car?
Suppose shareholders were held responsible. What would happen? Some combination of (a) the number of shareholders decreasing and (b) an increase in the number of shareholders buying liability insurance would occur.
Consider insurance: if all shareholders bought it then nothing would have really changed except the overhead would increase. “It's just a cost of doing business.” But such inefficiencies are bad for society. All insurance has negative expectation value (because of the overhead of sales and management costs). (There is an exception: people who engage in insurance fraud have positive expected values for their efforts – if we discount the cost of prison.)
Of course laws could be passed to make such insurance illegal. Then the number of investors would decrease. That would mean less capital available. As most pig-headed third-world countries have finally learned, capital is something to be desired. It greatly speeds up the act of getting a country rich.
One of the reasons we in the west are as rich as we are is that large investments that take decades to pay off can be made. And these investments are possible because individuals pool their resources. That is why the stock company and its limited liability were invented (by the Dutch in 1602; see http://en.wikipedia.org/wiki/Dutch_East_India_Company).
If nobody would invest then companies would be forced to rely uniquely on borrowing (mostly in the form of bonds) that paid interest. And that is against sharia. (See http://en.wikipedia.org/wiki/Islamic_banking )
L'auteur ne connait pas les règles d'une société d'actions. Les actionnaires se réunissent pour voter pour ou contre la direction d'une entreprise. L'assemblée générale d'actionnaires charge la direction de poursuivre le statut de la SA. Si la direction cause un préjudice, l'AG des actionnaires a uniquement la possibilité de chasser la direction ou le PdG ou de le remplacer par une autre personne. - Biensur, les actionnaires souffrent eux aussi sous les conséquences de ce préjudice. - Pourquoi sont ils devenu actionnaires ? C'est leur propre faute. Chaque personne qui a tant d'argent pour investir dans une entreprise est tenue de s'informer sur la rentabilité et sur la sériosité de cette entreprise et sur la honneteté de ces dirigeants..
Mais laisson nous plutot rire sur les "préjudice" ou defaillances des société financière et économique. C'est le système de l'économie du marché qui ne vit que par ces méthodes. - Laissez nous plutôt tout faire pour changer le système et pour construire une économie sans concurrence nuisible, une économie durable à l'égard des hommes et à l'égard de la planète.
Précisément, les actionnaires prennent des décisions par leurs votes pour choisir les dirigeants et orienter les actions prises par l’entreprise dont ils ont des parts.
Ce qui me choque et que je souhaite faire changer, est que malgré ce droit réel de décision, ils ne sont jamais responsables des conséquences de leurs choix, juste seulement perdre leur d’argent, et encore s’ils revendent leurs actions à temps rien ne leur sera jamais reproché.
Si des actionnaires décident de choisir des options menant à une catastrophe écologique, je refuse qu’ils ne soient pas tenu responsable personnellement de leurs choix, et bien au-delà de leur seule participation financière. C’est une proposition parmi d’autres qui est évoquée ici.
Dans l’impuissance actuelle de pouvoir réformer fondamentalement tout le système, rien n’interdit de suggérer des modifications urgentes pour assurer un peu plus de moralité dans ce monde égoïste des affaires.
Pour répondre à l’objection précédente (en anglais), il est exact que vu le turn-over des actions changeant constamment, la recherche de responsabilité juridique serait très complexe. N’est-il pas possible pourtant d’envisager en cas d’évènements très graves, de définir quelle est la décision jugée responsable de la catastrophe, quand a-t-elle été prise, qui à ce moment faisaient partie de la prise de décision ? Même si la procédure est difficilement applicable, je fais quand même l’hypothèse que si elle était en place, il y aurait un peu plus dé réflexion au moment de la décision.
Prenons l’exemple de Fukushima, la décision de construire en zone sismique, une centrale en bord de mer dans un pays qui connait les tsunamis, a été prise par une direction choisie par des actionnaires. Ils ont donc donné leur feu vert, je trouverais logique que puisqu’ils ont pris une part du capital, que leur soit affecté une part de responsabilité. Et pas question de se limiter au montant de leur part.
En comparant très caricaturalement : Si je décide de payer un fusil à quelqu’un pour commettre un crime, je ne crois pas que la justice limitera ma responsabilité au prix du fusil !