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La loi de la Jungle
Il parait que l’économie est soumise à la loi de la jungle, que quoi qu’on fasse la générosité,
la solidarité resteront toujours lettre morte, utopie sans réelle application possible.
Alors je propose d’abord de réfléchir sur la loi de la jungle :
Voici une grande loi très officielle, loi de référence à tant de discours doutant des qualités
humaines, alors la voici ! la voilà ! je présente la loi de la jungle !
D’abord la mise en scène : la jungle, zone sauvage, sans humanité, sans morale, très loin
de nos cités civilisées, remplie de bestioles mauvaises agressives et surtout méconnues.
Ensuite voilà le metteur en scène : le journaliste ou l’explorateur qui veut montrer au monde
du spectaculaire, valoriser son propre courage et surtout vendre de la pellicule.
Il faut un scénario : Du mouvement, de l’action du suspense, bref tout ce dont raffole ce
brave public pour se rassurer de vivre dans des maisons bien proprettes et bien sécurisées.
Enfin le résultat : Regardez avec quelle violence le prédateur se rue sur sa proie, l’occis
et la déchire à belles dents. La voilà la loi de la jungle, la règle du plus fort se repaissant
sans morale ni justice du plus faible, malade ou dernier-né.
Mais… Car ce n’est pas spectaculaire du tout et aucun film ne se vendrait s’il montrait à
la place des trente secondes de violences de la lionne, les huit journées de farniente où
l’antilope peut s’approcher sans danger de son prédateur repu.
Car le prédateur ne tue que pour manger, s’il tuait plus que nécessaire, il se priverait
lui-même de son prochain repas, chacun des acteurs est tour à tout mangé ou mangeur, pas
d'excès, il est remplacé par une forme d’équilibre, de solidarité et même de coopération
souvent entre beaucoup d’espèces. La vraie loi de la jungle n'est pas le spectacle avide
de sensation que l’on nous montre, elle est beaucoup plus sereine et sage.
J’entends dans le fond quelqu’un raconter l’histoire du renard dans le poulailler qui tue
toutes les poules bien au-delà de son propre appétit ! Mais c’est encore une fausse «loi de la
jungle» car dans la nature cela ne se produira pas, dès l’attaque du renard les poules
s’éparpillent dans les arbres, et le renard part avec guère plus d’une proie, dans un poulailler
c’est la panique, les grilles bloquent toutes les issues, et le renard lui-même devient
fou d’agressivité devant une telle cacophonie.
Et pour l’homme quelle «loi de la jungle» applique-t-il ? Concurrence sans limite ou solidarité
et partage ? Quelle est la règle la plus profitable ? Pour moi c’est évidement la solidarité qui
trace le meilleur chemin vers la réussite de tous.
Prenons par exemple les individus les moins sociaux, les truands sans respect pour la moindre
justice des hommes, si ce qu’on nous raconte est vrai ils ne sont pas les derniers à comprendre
qu’une bonne entente sans éclat, qu’un partage équitable du marché, est le plus sûr moyen
de faire de bonnes affaires.
En conclusion nos lois sur l’économie ne doivent pas prendre pour principe que l’homme est
guidé par cette «loi de jungle» version spectaculairement agressive, mais au contraire considérer
que la solidarité est son premier intérêt individuel et collectif. L’échange équilibré de valeur,
la modestie dans les bénéfices, la sagesse dans les actions sont à la base de la pérennité de
l’économie.
Aujourd’hui j’entends plutôt faire l’éloge de la concurrence sauvage, de la recherche du bénéfice
maximum, de la volonté de croissance sans limite, la course à la puissance extrême, le non-respect
de celui là même qui te permet de te nourrir, l’ignorance décidée de l’avenir à long terme
au regard du profit immédiat. Là est la grande erreur de nos valeurs économiques actuelles.
On me dit que je n’arriverais pas à changer la nature humaine, mais il n’y a rien à changer,
c’est seulement notre façon de la regarder qui est à changer, notre interprétation des lois qui
la motive. Notre définition des valeurs considérées comme positives ou négatives.
Faites moi penser à vous parler de cet autre absolu toujours utilisé par les "à-quoi-bon-istes"
(merci à Gainsbourg), ceux qui prétextent contre chaque argument, la fameuse "nature humaine" !
Page écrite le 20-01-2007
Texte sur l'économie